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1671卒）学习他们所传的各种法，著书弘扬。又在尊胜利乐善说洲（ram－rgyal phan－bde legs－bsad glin 寺名）中建立旧派的修法。并且兴建许多旧派寺院。所以当五世达赖的时候（...
法尊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08135555114.html
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而进行的。我们还是举一篇《醒世恒言》中的作品来谈谈这个问题。《灌园叟晚遇仙女》一篇，写“花痴”秋先爱花如命，乐善好施；而宦家恶少张委恃势作恶，欲霸占秋先的花园，欺负善良。结果是乐善之人得仙女相助，得道...
范军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15583758401.html
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乐善之心，对他是非不辨、懦弱固执也有明显的保留；唯不见对沙僧有明确的表态。第一百回，唐三藏取回真经向唐王汇报一路上情况，赞悟空、八戒，表扬小白龙，可从没责骂过悟净的师父却偏偏“漏”了沙僧，不提一字。...
单良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15592358451.html
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团体的集体力量整合，深入社会的关怀，积聚众人的良善，自然能改善社会风气，创造祥和乐善的人生。同时，秉持佛法的根本原则，顺应时代的思潮，普及到全球的每一个角落。
佛教宣导因果报应论。报应有三种:现...
梁巧英
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16180559589.html
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慈善实践还有非常有限的。从现有的资料来看，他一方面总是积极讚扬那些為办慈善事业而尽心尽力的人，如他曾向丰子愷介绍上海世界佛教居士林的尤惜阴居士，讚叹尤居士“為人如何信诚，如何乐善”。 1931年，弘一...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495873739.html
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而且迅速！那位书生尚义而忘利，萧老先生敦厚而乐善，他们都蒙受许多福报，不是很恰当吗？”（译自《坐花志果》第一至第七页）
言不关典，所传不远。后学这篇文字并非随意乱讲，自招罪愆。关于人的根本其实在佛经里...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07224780027.html
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吃饭的时候，他谈起世界佛教居士林尤惜阴居士为人如何信诚，如何乐善。我们晓得他要晚上上船，下午无事，就请他引导到世界佛教居士林去访问尤居士。
世界佛教居士林是新建的四层楼洋房，非常庄严灿烂。...
丰子恺
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23145990503.html
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制造圣物的囚牢！
[善是囚牢]
接下来是一个非常重要的囚牢，一个能引发各种问题的囚牢，这个囚牢即是所谓的“善”。每个人都好乐善，并且相互教导要行善，许多人因而崇拜...
生命之囚|佛使比丘|佛法
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/110144325505.html
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昔日萧衍帝（即梁武帝）心中乐善好爱修行，礼拜志公和尚为国师。惟有郗氏皇后，心不信善，造业深重，死后堕落，作一蟒蛇之身。武帝得师，究竟指明，心向修行。一日宫中夜卧不睡，起往乘凉，须臾之间听得殿下蟋蟀之声。武帝举眼一观，只见一条蟒蛇，直至殿下。帝见失色，叹而言曰：“朕宫严洁，何更有此蛇怪？”只见其蛇，口作人言，告知我主：“不要心惊。妾今不是别怪，乃是王宫中郗氏遭贬。妾因在生，不信佛法，至今...
佚名
|超度|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/045000137.html
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老生讲述经义，老衲宣说佛法，功效更倍，使人知因果报应，秋毫不爽，杀盗妄淫，不觉自化，而好生乐善之念，油然而生。
近代所撰剧本，多属男女私情之事，深可痛恨，而世人喜为搬演，聚父子兄弟妇女而观之，见其...
文昌帝君
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/2023013507.html